Самый надежный банк - собственное здоровье

Доктор Недельский

  В рубрике "Публикации" в разделе "Телепередачи" в многолетнем цикле телепередач с участием доктора Недельского, Вы сможете для себя найти ответ на интересующие Вас вопросы     Участникам АТО все виды помощи - бесплатно Групповые занятия проводятся два раза в неделю: вторник с 1800 - 2100   суббота с 1300- 1600

Как «послать» кого-то так, чтобы он всё-таки вернулся

Этот вопрос стал для меня актуальным, когда в моей речи появились эти самые выражения, а мои родные стали делать мне замечания: «Не ругайся!», после чего «выражаться» хотелось ещё больше. Вот и весь ответ на вопрос.

А если углубиться в психологический анализ, то использовать ненормативную лексику для меня – это и попытка более экспрессивно описать какой-то опыт, но в большей степени – нарушить табу, это и протест и стремление «прощупать» рамки и границы другого человека, но чаще всего – способ облегчить свою душевную боль.

Как человек адекватный, тем более женщина – сама не люблю себя в эти моменты «выражений», но как человек ещё не до конца переживший безумно драматический период своей жизни - «имею право».

Что же по этому поводу думают учёные?

Интересными показались мнения нескольких исследователей.

Матерная лексика не только повсеместно употреблялась в быту, она пронизывала славянский фольклор. Употребление «бранных выражений» не всегда воспринималось пошлым, бестактным и оскорбительным. По наблюдению русских этнографов XIX века, сквернословие вызывало обиду, только если произносилось серьёзным тоном, с намерением оскорбить, унизить, показать своё превосходство. В таком случае «бранные выражения» в адрес кого-то являются проявлением вербальной агрессии и могут глубоко ранить другого человека. Вспомните свои телесные и психологическую реакции, когда вас грубо обругали: начинает сильно колотиться сердце, кровь приливает к лицу, настроение ухудшается. Такие реакции могут привести к стрессу в организме человека и негативно сказаться на его здоровье. С другой стороны – «лучше, что он сказал это вам, чем сделал это с вами!».

Исследователи отмечали, что сквернословие в старину выступало как оберег — средством защиты от злых сил и сглаза. Крестьяне верили, что «если лешего заматерить, он отстанет». Иногда с помощью оскорблений люди старались отвести напасть от ругаемого (многим знакомо поверье, что если человеку предстоит какое-то важное событие его, в это время надо «материть»).

Происхождение русского мата тесно связано со славянским, дохристианским сексуальным символизмом, — рассказывает кандидат психологических наук, доцент, автор диссертации о функции ненормативной лексики в общении Наталья Панова. Язык ругательств и оскорблений имеет давние корни. Система сознания человека находилась между двумя полюсами: святого, которое со временем начинает восприниматься как нечто особо чтимое, дорогое, и демонического, нечистого, которое трактуется как низменное, непристойное, грязное.

И боги, и демоны представляли для людей опасность в обыденной жизни — от них старались держаться подальше и не поминать всуе. А ненормативная лексика нарушает табу и меняет местами полюсы запретного, а сила оскорбления прямо пропорциональна значимости нарушаемого им запрета. Ругательство является средством выражения сниженного «телесного» начала, противопоставленного началу духовному. Общественная мораль позволяет раскрывать только часть человеческого тела — телесный «верх». На телесный «низ» наложено табу. Согласно морали, телесный «низ» может быть доступен обзору лишь самого владельца тела и должен оставаться скрытым для общества. Запрет на открытость потаённых частей тела переносится и на языковой запрет: общественная мораль запрещает прилюдное озвучивание этих частей тела и связанных с ними действий.

По мнению Натальи Пановой, то, что ненормативная лексика стала настолько распространённой, что услышать её можно как в подворотне, так и в театре, с одной стороны связано с всеобщей демократизацией и снятием запретов, отсутствием закона, который бы регламентировал её употребление. А с другой — с тем, что сама по себе жизнь в наше время стала тяжелее. Сложно не согласиться с тем, что нынешнюю экономическую и политическую ситуации в нашей стране трудно описать литературными словами.

Психолог Леонид Китаев-Смык говорит по этому поводу: «В последние годы жизнь в нашей стране очень изменилась: усилилась конкуренция, многие вынуждены работать на износ, "крутиться". Мат в этих условиях - это попытка подхлестнуть организм, помочь ему восстановиться. Но это все равно, что подхлестывать уставшую лошадь хлыстом, вместо того чтобы дать ей овса и возможность отстояться, отдохнуть. Подхлестывание гормональной, нейрональной, да и всех систем организма не может быть безнаказанным. Оно обернется истощением, вызовет невротические болезни».

«Сквернословие не стоит оправдывать, — говорит Наталья Панова, но его употребление выполняет свои позитивные функции. Одна из них - ненормативной лексика является своеобразным предохранительным клапаном для выхода отрицательных эмоций. С помощью сквернословия человек получает психологическую разрядку — катарсис. Вторая функция — демонстрация своего преимущества, средство унижения оппонента. Оскорбления дают возможность человеку выразить свою агрессивность, не прибегая к рукоприкладству. Один из исследователей заметил, что первый человек, который обругал другого вместо того, чтобы раскроить ему череп, заложил основы человеческой цивилизации».

Психолог Леонид Китаев-Смык утверждает: "Бранная речь - это мужская стрессовая субкультура". Многие годы он занимался изучением влияния ненормативной лексики на психическое и физическое здоровье человека. Вот, что этот исследователь рассказывает:

«В конце 60-х я участвовал в экспериментах по подготовке полета на Марс. Мы проводили многонедельные эксперименты в наземном динамическом имитаторе межпланетного корабля с искусственной силой тяжести, это была по сути квартира-центрифуга диаметром 20 м. Живя и работая в ней, испытуемые оказывались в состоянии тяжелейшего непрерывного стресса (болезни "укачивания-укручивания"). Эта болезнь проявляется мучительной тошнотой, рвотой, головными болями, ухудшением настроения и взаимоотношений в экипаже. Мы заметили, что эмоциональные, эротически окрашенные переживания уменьшали выраженность этих симптомов. Это изменения обусловлены реакциями организма.

Венгерские нейроэндокринологи Лишшак и Эндрёце еще в 1967 году обнаружили антагонизм между мужскими половыми гормонами (андрогенами) и гормонами стресса (кортикостероидами). То есть при повышенном образовании андрогенов гормоны стресса нейтрализуются, его симптомы уменьшаются. С этим же, вероятно, связана возникавшая у некоторых испытуемых склонность к скабрезному ерничеству, матерщине, совершенно не свойственная им в нормальной, обыденной жизни.

Мы провоцировали в некоторых экипажах создание "матерной атмосферы": юмористической матерной речи, а не агрессивной ругани. Негативные симптомы стресса у "матерных экипажей" по сравнению с "благопристойными" меньше.

Свои исследования мы продолжили в палатах Института скорой помощи имени Склифосовского. Там врачи заметили, что в одних палатах травмы у больных заживают намного быстрее, чем в других. Наши исследования показали, что раны рубцевались, а кости срастались быстрее в палатах, где мат звучал с утра до ночи.

Половые гормоны являются мощными антагонистами соединений, вызывающих воспаление, кроме того, андрогены ускоряют регенерацию тканей. Но матерной речью и здесь пользовались не для того, чтобы обругать друг друга, а для того, чтобы весело, быстро, понятно и эмоционально объясниться в экстремальных условиях».

Становится абсолютно понятным, почему общество реагируют более резко на женский мат – так не долго и волосами на лице обрасти! Да и не дай Бог женщине таким образом сравняться с мужчиной!

Психолог Леонид Китаев-Смык отвечает на мнение о том, что в русских деревнях испокон веков все матерились: «Нет, так было далеко не всегда. Скабрезная, в том числе и матерная, лексика была запретной во все времена. Она относится к сексуальным отношениям, а они всегда были интимными, не предназначались для чужих глаз. В отдаленных российских деревнях и сейчас существуют специальные свадебные песни и частушки - с довольно грубым описанием сексуального акта. Во-первых, они предназначены для того, чтобы снять у брачующихся стыдливость, которая естественно существует, как культурная норма. А во-вторых, это было какой-то учебной программой для них: что нужно делать в постели, чтобы получились дети. Интересно, что позволительно петь эти песни только пожилым женщинам, а мужчинам и молодым - нет. В них нет оскорбительных выражений, хотя и используется матерная лексика.

Нецензурная речь неоднородна и используется для разных целей. Нужно различать матерную речь как грубый юмор и матерное ругательство, которое предназначено для того, чтобы поднять силу и бодрость в бою, в критических ситуациях, когда нужно резко усилить энергию отстающих, слабых людей».

Начальственный мат - это проявление зоологического гомосексуального подавления конкурентов. У животных в стае (например, у приматов) доминантный самец спаривается не только с самками, но и с самцами, подавляя их, уподобляя самкам.

Постельный мат - используется только между близкими людьми и только в интимные моменты. У него две функции: он снимает барьеры, сближает психологическое "Я" Ее и Его, и сексуальный акт становится более полным. Вторая функция - он повышает потенцию, мужчина становится более сексуально продуктивным.

Виды мата:

Богемный мат - процветает среди актеров, художников, писателей, журналистов и представителей прочих творческих профессий. В этой среде более эффективны мужчины демонстративно-театрального, истероидного типа, с женственными чертами характера. Для того чтобы это компенсировать, они активно используют матерную речь.

Литературный мат. В целях речевой характеристики или как экспрессивно-выразительное средство матерные слова и выражения использовали многие русские писатели. Но в последние годы появились книги, в которых мат играет едва ли не главную роль. Писателей, которые так активно используют матерную лексику, немного. Леонид Китаев-Смык считает, что у некоторых из них активное использование мата может служить признаком импотенции и борьбы с нею. У других же это протестная реакция против давления условий жизни и общества.

Обыденный мат свидетельствует о состоянии общества. Во все периоды неопределенности - политической, экономической, социальной, психологической - всегда расцветала грубая сексуальная лексика в виде речи без всякой нужды, без цели. Когда общество успокаивается, использование мата сокращается.

Думаю, что мы - искатели, страдальцы, мученики, борющиеся и т.д. имеем полное право ввести новый термин – психотерапевтический мат, и использовать его именно с этой целью!

И напоследок трудно не согласиться с мнением психолога Натальи Пановой: «Наличие в лексиконе человека бранных слов не является признаком его низкого интеллектуального уровня, принадлежности к низшим слоям общества. Нецензурная лексика часто употребляется людьми образованными. Ею пользуются политики, которые таким образом демонстрируют своё единение с народом, руководители предприятий, деятели культуры. Но вот способность не демонстрировать свои лингвистические познания там, где это неуместно, скорее всего, является определённым показателем культуры. Каждый человек сам волен выбирать, хочет ли он видеть «непечатные» слова на страницах книг или слушать тексты песен «без купюр». Точно так же он сам решает, способен ли он воспринимать всё это адекватно».

Так что использовать перцовую речь иногда я буду, но говорить на нём отказываюсь. И так тому и быть!

Листопад Татьяна

 

 

 


Запись на прием: (+38)061 220 37 40; (+38) 0991692009; (+38) 0960989222 Другие виды услуг: (+38)061 220 37 40; (+38) 0960989222 г.Запорожье
Запись на прием: (+38)061 220 37 40; (+38) 0991692009; (+38) 0960989222
По всем вопросам пишите по адресу: dr-nedelsky@ukr.net
хостинг украина
ZаБор – Запорожский информационно-развлекательный портал